UGC NET Yoga Previous Year MCQ

UGC NET Yoga Previous Year MCQ with Answers (Set-13)

नोट:- इस प्रश्नपत्र में (25) बहुसंकल्पीय प्रश्न है। प्रत्येक प्रश्न के दो (2) अंक है। सभी प्रश्न अनिवार्य ।

1. सूची- i को सूची- ii के साथ सुमेलित करें और नीचे दिये गये कूट का प्रयोग करते हुए सही उत्तर चुनें :
       सूची- i               सूची- ii
(a) एंडरसन   (i) बहु-बुद्धिलब्धता का सिद्धांत
(b) गार्डनर    (ii) बुद्धि का सिद्धांत
(c) स्ट्रेनबर्ग (iv) बुद्धि का जैव-पारिस्थितिकीय सिद्धांत
(d) सेसी        (v) बुद्धि का त़ितंत्रीय सिद्धांत
कूट:
       (a)    (b)    (c)    (d)
(1) (ii)    (i)    (iv)   (iii)
(2) (iv)   (ii)   (i)    (iii)
(3) (iv)   (i)    (iii)   (ii)
(4) (iii)   (iv)   (ii)   (i)

2. सूची- i को सूची- ii के साथ सुमेलित करें और नीचे दिये गये कूट का प्रयोग करते हुए सही उत्तर चुनें :
          सूची- i                  सूची- ii
(a) विटामिन बी 1    (i) पेलेग्रा
(b) विटामिन बी 2       (ii) बेरीबेरी
(c) विटामिन बी 12     (iii) एंगुलर स्टोमेटाइटिस
(d) विटामिन बी 3       (iv) मेगेलोब्लास्टिक एनीमिया
कूट:
       (a)    (b)    (c)    (d)
(1) (i)    (iii)    (iv)    (ii)
(2) (i)    (iv)    (iii)   (ii)
(3) (ii)   (iii)    (i)     (iv)
(4) (ii)   (iii)   (iv)    (i)

3. सूची- i को सूची- ii के साथ सुमेलित करें और नीचे दिये गये कूट का प्रयोग करते हुए सही उत्तर चुनें :
   सूची- i                                   सूची- ii
(a) मोटापा                             (i) भुजंगासन
(b) सर्वाइकल स्पॉन्डिलॉसिस   (ii) त़ितलीआसन
(c) मधुमेह                              (iii) नौकासन
(d) गर्भावस्‍था                         (iv) अर्द्धमस्स्थेन्द्रासन
कूट:
      (a)    (b)    (c)    (d)
(1) (iii) (ii)    (iv)   (i)
(2) (iii) (i)    (iv)    (ii)
(3) (i)    (iii)   (ii)    (iv)
(4) (i)    (ii)    (iv)   (iii)

4. सूची -i को सूची -ii के साथ सुमेलित करें (हठ प्रदीपिका के अनुसार) और नीचे दिये गये कूट का प्रयोग करते हुए सही उत्तर चुनें :
     सूची -i          सूची -ii
(a) नेति        (i) तन्द्रारोग
(b) धौति      (ii) जत्रूर्ध्व रोग
(c) बस्ति (iii) श्वास रोग
(d) त्राटक     (iv) गुल्म रोग
कूटः
       (a)    (b)    (c)    (d)
(1) (i)    (iii)   (iv)    (ii)
(2) (ii)   (iii)   (i)     (iv)
(3) (i)    (ii)    (iv)   (iii)
(4) (ii)   (iii)   (iv)    (i)

5. सूची -i को सूची -ii के साथ सुमेलित करें और नीचे दिये गये कूट का प्रयोग करते हुए सही उत्तर चुनें :
          सूची -i                           सूची -ii
(a) व्याख्यान विधि               (i) कौशल
(b) समूह-चर्चा विधि             (ii) गृह कार्य
(c) प्रदर्शन विधि                  (iii) औपचारिक शिक्षण
(d) निर्देशित-अभ्यास विधि (iv) समाधान
कूटः
       (a)    (b)    (c)    (d)
(1) (ii)    (i)     (iv) (iii)
(2) (iv)   (iii)   (ii)    (i)
(3) (iii)   (iv)   (i)    (ii)
(4) (ii)    (iii)   (iv)   (i)

6. महर्षि पतंजलि के अनुसार प्राणायाम का निम्नलिखित में से कौनसा एक प्रकार नहीं है?
(1) बाह्यवृत्ति   (2) स्वतंभवृत्ति
(3) मनोवृत्ति    (4) आभ्यंतर वृत्ति

7. महर्षि पतंजलि के अनुसार, योग का छठा अंग कौनसा है?
(1) यम        (2) नियम       (3) धारणा    (4) ध्यान

8. महर्षि पतंजलि के अनुसार बाह्य विषयों के सम्पर्क से इन्द्रियों का निग्रह करने का अभ्यास कहलाता है :
(1) यम              (2) नियम
(3) प्राणायाम    (4) प्रत्याहार

9. महर्षि पतंजलि के अनुसार अपरिग्रह निम्नलिखित में से किसके अंतर्गत सम्मिलित है?
(1) नियम            (2) यम
(3) अंतरंग योग   (4) समाधि

10. महर्षि पतंजलि के अनुसार ज्ञान के प्रकाश पर पड़ा आवरण निम्नलिखित में से किसके द्वारा हटता है?
(1) प्राणायाम   (2) प्रत्याहार
(3) यम            (4) आसन

11. स्वात्माराम के अनुसार हठक्रियाओं में कौन-सी क्रिया श्रेष्ठ है?
(1) नेति (2) नौलि (3) बस्ति (4) ब्राटक

12. डेन्ड्राइट तंत्रिका आबेगों को ले जाते हैं
(1) सेल बॉडी की ओर
(2) ऐक्सॉन की ओर
(3) ऐक्सॉन से दूर
(4) सेल बॉडी से दूर

13. हठप्रदीपिका के अनुसार, गुल्मरोग में कौन-सा आसन लाभकारी है ?
(1) धनुरासन
(2) मत्स्येन्द्रासन
(3) मयूरासन
(4) पश्चिमोत्तानासन

14. हठयोग प्रदीपिकानुसार निष्पत्ति अवस्था में वायु किस ग्रन्थि का भेदन करता है ?
(1) हृदयग्रन्थि
(2) रुद्रग्रन्धि
(3) ब्रह्मग्रन्थि
(4) विष्णुग्रन्थि

15. सभी सिनोवियल संधियाँ हैं
(1) केवल सरकने वाली
(2) अचल
(3) सचल
(4) अल्पचल

16. किस योगी ने वैदिक धर्म के पुनरुत्थान हेतु कार्य किया ?
(1) स्वामी राम
(2) महर्षि दयानन्द सरस्वती
(3) स्वामी विवेकानन्द
(4) महर्षि रमण

17. ईशोपनिषद्‌ के अनुसार, साधक कब शोक व मोह रहित हो जाता है ?
(1) सब प्राणियों के प्रति आत्मभाव भावना से
(2) सब प्राणियों के प्रति दया भावना से
(3) सब मनुष्यों से प्रेम करने पर
(4) सब मनुष्यों के प्रति करुणा की भावना से

18. महर्षि पतंजलि के अनुसार, अन्तराय तथा विक्षेप सहभुव: को दूर करे का उपाय क्या है ?
(1) अभ्यास-वैराग्य
(2) एकतत्त्वाभ्यास
(3) प्राणायाम
(4) भावना चतुष्टय

19 निम्नलिखित ग्रन्थियों में से कौन-सी ग्रन्थि बहि:स्रावी और अंतःस्रावी ग्रन्थि दोनों के रूप में कार्य करती है ?
(1) थायरॉयड
(2) एड्रिल
(3) पैराथायरॉयड
(4) पैन्क्रियाज़

20. ध्यान, तनाव को किस प्रक्रिया द्वारा घटाता है ?
(1) ऑक्सीजन का उपभोग बढ़ाकर
(2) हृदय गति बढ़ाकर
(3) मस्तिष्क से अल्फा तरंगों का प्रस्फुरण घटाकर
(4) अनुकम्पी तंत्रिकीय क्रिया को घटाकर

21. किस उपनिषद्‌ में कहा गया है कि वेदान्तिक ज्ञान तथा शुद्ध अन्तःकरण वाले पुरुष अन्त में मुक्त हो जाते हैं
(1) मुण्डकोपनिषद्‌
(2) केनोपनिषद्‌
(3) कठोपनिषद्‌
(4) प्रश्नोपनिषद्‌

22. कुण्डलिनी, चक्र, नाड़ी आदि किस योग के साथ सम्बन्धित हैं ?
(1) कर्मयोग
(2) हठयोग
(3) राजयोग
(4) ज्ञानयोग

23. घेरण्ड संहिता के अनुसार, बलित व पलित नाश किसके लाभ हैं ?
(1) खेचरी मुद्रा
(2) शक्तिचालिनी मुद्रा
(3) महामुद्रा
(4) मांडुकी मुद्रा

24. ”ध्यान निर्विषयं मनः” का सम्बन्ध है
(1) योगसूत्र
(2) सांख्यसूत्र
(3) न्यायसूत्र
(4) ब्रह्मासूत्र

25. थाइमस ग्रन्थि से स्रावित हॉर्मोन किन कोशिकाओं के प्रफलन एवं परिपक्वता में महत्त्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं ?
1. टी सेल
2. डेल्टा सेल
3. बीटा सेल
4. अल्फा सेल

Answer- 1- (1), 2- (4), 3- (2), 4- (4), 5- (3), 6- (3), 7- (3), 8- (4), 9- (2), 10- (1), 11- (2), 12- (1), 13- (3), 14- (2), 15- (3), 16- (2), 17- (1), 18- (2), 19- (4), 20- (4), 21- (1), 22- (2), 23- (3), 24- (2), 25- (1)

To be continuous......

UGC NET Yoga multiple choice Questions -Answer For practice (Set- 1)

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सिद्ध-सिद्धांत-पद्धति सामान्य परिचय

प्रथम उपदेश- पिण्ड उत्पति विचार सिद्ध-सिद्धांत-पद्धति अध्याय - 2 (पिण्ड विचार) सिद्ध-सिद्धांत-पद्धति के अनुसार नौ चक्रो के नाम 1. ब्रहमचक्र - मूलाधार मे स्थित है, कामनाओं की पूर्ति होती हैं। 2. स्वाधिष्ठान चक्र - इससे हम चीजो को आकर्षित कर सकते है। 3. नाभी चक्र - सिद्धि की प्राप्ति होती है। 4. अनाहत चक्र - हृदय में स्थित होता है। 5. कण्ठचक्र - विशुद्धि-संकल्प पूर्ति, आवाज मधुर होती है। 6. तालुचक्र - घटिका में, जिह्वा के मूल भाग में, लय सिद्धि प्राप्त होती है। 7. भ्रुचक्र - आज्ञा चक्र - वाणी की सिद्धि प्राप्त होती है। 8. निर्वाणचक्र - ब्रहमरन्ध्र, सहस्त्रार चक्र, मोक्ष प्राप्ति 9. आकाश चक्र - सहस्त्रारचक्र के ऊपर, भय- द्वेष की समाप्ति होती है। सिद्ध-सिद्धांत-पद्धति के अनुसार सोहल आधार (1) पादांगुष्ठ आधार (2) मूलाधार (3) गुदाद्वार आधार (4) मेद् आधार (5) उड्डियान आधार (6) नाभी आधार (7) हृदयाधार (8) कण्ठाधार (9) घटिकाधार (10) तालु आधार (11) जिह्वा आधार (12) भ्रूमध्य आधार (13) नासिका आधार (14) नासामूल कपाट आधार (15) ललाट आधार (16) ब्रहमरंध्र आधार सिद्ध...

"चक्र " - मानव शरीर में वर्णित शक्ति केन्द्र

7 Chakras in Human Body हमारे शरीर में प्राण ऊर्जा का सूक्ष्म प्रवाह प्रत्येक नाड़ी के एक निश्चित मार्ग द्वारा होता है। और एक विशिष्ट बिन्दु पर इसका संगम होता है। यह बिन्दु प्राण अथवा आत्मिक शक्ति का केन्द्र होते है। योग में इन्हें चक्र कहा जाता है। चक्र हमारे शरीर में ऊर्जा के परिपथ का निर्माण करते हैं। यह परिपथ मेरूदण्ड में होता है। चक्र उच्च तलों से ऊर्जा को ग्रहण करते है तथा उसका वितरण मन और शरीर को करते है। 'चक्र' शब्द का अर्थ- 'चक्र' का शाब्दिक अर्थ पहिया या वृत्त माना जाता है। किन्तु इस संस्कृत शब्द का यौगिक दृष्टि से अर्थ चक्रवात या भँवर से है। चक्र अतीन्द्रिय शक्ति केन्द्रों की ऐसी विशेष तरंगे हैं, जो वृत्ताकार रूप में गतिमान रहती हैं। इन तरंगों को अनुभव किया जा सकता है। हर चक्र की अपनी अलग तरंग होती है। अलग अलग चक्र की तरंगगति के अनुसार अलग अलग रंग को घूर्णनशील प्रकाश के रूप में इन्हें देखा जाता है। योगियों ने गहन ध्यान की स्थिति में चक्रों को विभिन्न दलों व रंगों वाले कमल पुष्प के रूप में देखा। इसीलिए योगशास्त्र में इन चक्रों को 'शरीर का कमल पुष्प” कहा ग...

हठयोग प्रदीपिका में वर्णित प्राणायाम

हठयोग प्रदीपिका में प्राणायाम को कुम्भक कहा है, स्वामी स्वात्माराम जी ने प्राणायामों का वर्णन करते हुए कहा है - सूर्यभेदनमुज्जायी सीत्कारी शीतल्री तथा। भस्त्रिका भ्रामरी मूर्च्छा प्लाविनीत्यष्टकुंम्भका:।। (हठयोगप्रदीपिका- 2/44) अर्थात् - सूर्यभेदन, उज्जायी, सीत्कारी, शीतली, भस्त्रिका, भ्रामरी, मूर्छा और प्लाविनी में आठ प्रकार के कुम्भक (प्राणायाम) है। इनका वर्णन ऩिम्न प्रकार है 1. सूर्यभेदी प्राणायाम - हठयोग प्रदीपिका में सूर्यभेदन या सूर्यभेदी प्राणायाम का वर्णन इस प्रकार किया गया है - आसने सुखदे योगी बदध्वा चैवासनं ततः। दक्षनाड्या समाकृष्य बहिस्थं पवन शनै:।। आकेशादानखाग्राच्च निरोधावधि क्रुंभयेत। ततः शनैः सव्य नाड्या रेचयेत् पवन शनै:।। (ह.प्र. 2/48/49) अर्थात- पवित्र और समतल स्थान में उपयुक्त आसन बिछाकर उसके ऊपर पद्मासन, स्वस्तिकासन आदि किसी आसन में सुखपूर्वक मेरुदण्ड, गर्दन और सिर को सीधा रखते हुए बैठेै। फिर दाहिने नासारन्ध्र अर्थात पिंगला नाडी से शनैः शनैः पूरक करें। आभ्यन्तर कुम्भक करें। कुम्भक के समय मूलबन्ध व जालन्धरबन्ध लगा कर रखें। यथा शक्ति कुम्भक के प...

हठयोगप्रदीपिका में वर्णित मुद्रायें, बंध

हठयोगप्रदीपिका में वर्णित मुद्रायें, बंध हठयोग प्रदीपिका में मुद्राओं का वर्णन करते हुए स्वामी स्वात्माराम जी ने कहा है महामुद्रा महाबन्धों महावेधश्च खेचरी। उड़्डीयानं मूलबन्धस्ततो जालंधराभिध:। (हठयोगप्रदीपिका- 3/6 ) करणी विपरीताख्या बज़्रोली शक्तिचालनम्। इदं हि मुद्रादश्क जरामरणनाशनम्।। (हठयोगप्रदीपिका- 3/7) अर्थात महामुद्रा, महाबंध, महावेध, खेचरी, उड्डीयानबन्ध, मूलबन्ध, जालन्धरबन्ध, विपरीतकरणी, वज़्रोली और शक्तिचालनी ये दस मुद्रायें हैं। जो जरा (वृद्धा अवस्था) मरण (मृत्यु) का नाश करने वाली है। इनका वर्णन निम्न प्रकार है। 1. महामुद्रा- महामुद्रा का वर्णन करते हुए हठयोग प्रदीपिका में कहा गया है- पादमूलेन वामेन योनिं सम्पीड्य दक्षिणम्। प्रसारितं पद कृत्या कराभ्यां धारयेदृढम्।। कंठे बंधं समारोप्य धारयेद्वायुमूर्ध्वतः। यथा दण्डहतः सर्पों दंडाकारः प्रजायते ऋज्वीभूता तथा शक्ति: कुण्डली सहसा भवेतत् ।। (हठयोगप्रदीपिका- 3/9,10) अर्थात् बायें पैर को एड़ी को गुदा और उपस्थ के मध्य सीवन पर दृढ़ता से लगाकर दाहिने पैर को फैला कर रखें...

सांख्य दर्शन परिचय, सांख्य दर्शन में वर्णित 25 तत्व

सांख्य दर्शन के प्रणेता महर्षि कपिल है यहाँ पर सांख्य शब्द का अर्थ ज्ञान के अर्थ में लिया गया सांख्य दर्शन में प्रकृति पुरूष सृष्टि क्रम बन्धनों व मोक्ष कार्य - कारण सिद्धान्त का सविस्तार वर्णन किया गया है इसका संक्षेप में वर्णन इस प्रकार है। 1. प्रकृति- सांख्य दर्शन में प्रकृति को त्रिगुण अर्थात सत्व, रज, तम तीन गुणों के सम्मिलित रूप को त्रिगुण की संज्ञा दी गयी है। सांख्य दर्शन में इन तीन गुणो कों सूक्ष्म तथा अतेनद्रिय माना गया सत्व गुणो का कार्य सुख रजोगुण का कार्य लोभ बताया गया सत्व गुण स्वच्छता एवं ज्ञान का प्रतीक है यह गुण उर्ध्वगमन करने वाला है। इसकी प्रबलता से पुरूष में सरलता प्रीति,अदा,सन्तोष एवं विवेक के सुखद भावो की उत्पत्ति होती है। रजोगुण दुःख अथवा अशान्ति का प्रतीक है इसकी प्रबलता से पुरूष में मान, मद, वेष तथा क्रोध भाव उत्पन्न होते है। तमोगुण दुख एवं अशान्ति का प्रतीक है यह गुण अधोगमन करने वाला है तथा इसकी प्रबलता से मोह की उत्पत्ति होती है इस मोह से पुरूष में निद्रा, प्रसाद, आलस्य, मुर्छा, अकर्मण्यता अथवा उदासीनता के भाव उत्पन्न होते है सा...

घेरण्ड संहिता के अनुसार ध्यान

घेरण्ड संहिता में वर्णित “ध्यान“ घेरण्ड संहिता के छठे अध्याय में ध्यान को परिभाषित करते हुए महर्षि घेरण्ड कहते हैं कि किसी विषय या वस्तु पर एकाग्रता या चिन्तन की क्रिया 'ध्यान' कहलाती है। जिस प्रकार हम अपने मन के सूक्ष्म अनुभवों को अन्‍तःचक्षु के सामने मन:दृष्टि के सामने स्पष्ट कर सके, यही ध्यान की स्थिति है। ध्यान साधक की कल्पना शक्ति पर भी निर्भर है। ध्यान अभ्यास नहीं है यह एक स्थिति हैं जो बिना किसी अवरोध के अनवरत चलती रहती है। जिस प्रकार तेल को एक बर्तन से दूसरे बर्तन में डालने पर बिना रूकावट के मोटी धारा निकलती है, बिना छलके एक समान स्तर से भरनी शुरू होती है यही ध्यान की स्थिति है। इस स्थिति में किसी भी प्रकार की हलचल नहीं होती। महर्षि घेरण्ड ध्यान के प्रकारों का वर्णन छठे अध्याय के प्रथम सूत्र में करते हुए कहते हैं कि - स्थूलं ज्योतिस्थासूक्ष्मं ध्यानस्य त्रिविधं विदु: । स्थूलं मूर्तिमयं प्रोक्तं ज्योतिस्तेजोमयं तथा । सूक्ष्मं विन्दुमयं ब्रह्म कुण्डली परदेवता ।। (घेरण्ड संहिता 6/1) अर्थात्‌ ध्यान तीन प्रकार का है- स्थूल ध्यान, ज्योतिर्ध्यान और सूक्ष्म ध्यान। स्थू...

हठयोग प्रदीपिका के अनुसार षट्कर्म

हठप्रदीपिका के अनुसार षट्कर्म हठयोगप्रदीपिका हठयोग के महत्वपूर्ण ग्रन्थों में से एक हैं। इस ग्रन्थ के रचयिता योगी स्वात्माराम जी हैं। हठयोग प्रदीपिका के द्वितीय अध्याय में षटकर्मों का वर्णन किया गया है। षटकर्मों का वर्णन करते हुए स्वामी स्वात्माराम जी कहते हैं - धौतिर्बस्तिस्तथा नेतिस्त्राटकं नौलिकं तथा। कपालभातिश्चैतानि षट्कर्माणि प्रचक्षते।। (हठयोग प्रदीपिका-2/22) अर्थात- धौति, बस्ति, नेति, त्राटक, नौलि और कपालभोंति ये छ: कर्म हैं। बुद्धिमान योगियों ने इन छः कर्मों को योगमार्ग में करने का निर्देश किया है। इन छह कर्मों के अतिरिक्त गजकरणी का भी हठयोगप्रदीपिका में वर्णन किया गया है। वैसे गजकरणी धौतिकर्म के अन्तर्गत ही आ जाती है। इनका वर्णन निम्नलिखित है 1. धौति- धौँति क्रिया की विधि और इसके लाभ एवं सावधानी- धौँतिकर्म के अन्तर्गत हठयोग प्रदीपिका में केवल वस्त्र धौति का ही वर्णन किया गया है। धौति क्रिया का वर्णन करते हुए योगी स्वात्माराम जी कहते हैं- चतुरंगुल विस्तारं हस्तपंचदशायतम। . गुरूपदिष्टमार्गेण सिक्तं वस्त्रं शनैर्गसेत्।। पुनः प्रत्याहरेच्चैतदुदितं ध...

घेरण्ड संहिता में वर्णित "प्राणायाम" -- विधि, लाभ एवं सावधानियाँ

घेरण्ड संहिता के अनुसार प्राणायाम घेरण्डसंहिता में महर्षि घेरण्ड ने आठ प्राणायाम (कुम्भको) का वर्णन किया है । प्राण के नियन्त्रण से मन नियन्त्रित होता है। अत: प्रायायाम की आवश्यकता बताई गई है। हठयोग प्रदीपिका की भांति प्राणायामों की संख्या घेरण्डसंहिता में भी आठ बताई गईं है किन्तु दोनो में थोडा अन्तर है। घेरण्डसंहिता मे कहा गया है- सहित: सूर्यभेदश्च उज्जायी शीतली तथा। भस्त्रिका भ्रामरी मूर्च्छा केवली चाष्टकुम्भका।। (घे.सं0 5 / 46) 1. सहित, 2. सूर्य भेदन, 3. उज्जायी, 4. शीतली, 5. भस्त्रिका, 6. भ्रामरी, 7. मूर्च्छा तथा 8. केवली ये आठ कुम्भक (प्राणायाम) कहे गए हैं। प्राणायामों के अभ्यास से शरीर में हल्कापन आता है। 1. सहित प्राणायाम - सहित प्राणायाम दो प्रकार के होते है (i) संगर्भ और (ii) निगर्भ । सगर्भ प्राणायाम में बीज मन्त्र का प्रयोग किया जाता हैँ। और निगर्भ प्राणायाम का अभ्यास बीज मन्त्र रहित होता है। (i) सगर्भ प्राणायाम- इसके अभ्यास के लिये पहले ब्रह्मा पर ध्यान लगाना है, उन पर सजगता को केन्द्रित करते समय उन्हें लाल रंग में देखना है तथा यह कल्पना करनी है कि वे लाल है और रजस गुणों से...

Teaching Aptitude MCQ in hindi with Answers

शिक्षण एवं शोध अभियोग्यता Teaching Aptitude MCQ's with Answers Teaching Aptitude mcq for ugc net, Teaching Aptitude mcq for set exam, Teaching Aptitude mcq questions, Teaching Aptitude mcq in hindi, Teaching aptitude mcq for b.ed entrance Teaching Aptitude MCQ 1. निम्न में से कौन सा शिक्षण का मुख्य उद्देश्य है ? (1) पाठ्यक्रम के अनुसार सूचनायें प्रदान करना (2) छात्रों की चिन्तन शक्ति का विकास करना (3) छात्रों को टिप्पणियाँ लिखवाना (4) छात्रों को परीक्षा के लिए तैयार करना 2. निम्न में से कौन सी शिक्षण विधि अच्छी है ? (1) व्याख्यान एवं श्रुतिलेखन (2) संगोष्ठी एवं परियोजना (3) संगोष्ठी एवं श्रुतिलेखन (4) श्रुतिलेखन एवं दत्तकार्य 3. अध्यापक शिक्षण सामग्री का उपयोग करता है क्योंकि - (1) इससे शिक्षणकार्य रुचिकर बनता है (2) इससे शिक्षणकार्य छात्रों के बोध स्तर का बनता है (3) इससे छात्रों का ध्यान आकर्षित होता है (4) वह इसका उपयोग करना चाहता है 4. शिक्षण का प्रभावी होना किस ब...

घेरण्ड संहिता में वर्णित धौति

घेरण्ड संहिता के अनुसार षट्कर्म- षट्कर्म जैसा नाम से ही स्पष्ट है छः: कर्मो का समूह वे छः कर्म है- 1. धौति 2. वस्ति 3. नेति 4. नौलि 5. त्राटक 6. कपालभाति । घेरण्ड संहिता में षटकर्मो का वर्णन विस्तृत रूप में किया गया है जिनका फल सहित वर्णन निम्न प्रकार है। 1. धौति घेरण्ड संहिता में वर्णित धौति- धौति अर्थात धोना (सफाई करना) जैसा कि नाम से ही स्पष्ट हो रहा इससे अन्तःकरण की सफाई की जाती है। इसलिए इसका नाम धौति पड़ा। घेरण्ड संहिता में महर्षि घेरण्ड ने चार प्रकार की धौति का वर्णन किया है- (क) अन्त: धौति (ख) दन्त धौति (ग) हृद धौति (घ) मूलशोधन (क) अन्त: धौति- अन्त:का अर्थ आंतरिक या भीतरी तथा धौति का अर्थ है धोना या सफाई करना। वस्तुत: शरीर और मन को विकार रहित बनाने के लिए शुद्धिकरण अत्यन्त आवश्यक है। अन्त: करण की शुद्धि के लिए चार प्रकार की अन्त: धौति बताई गई है- 1. वातसार अन्त: धौति 2. वारिसार अन्त: धौति 3. अग्निसार अन्त: धौति 4. बहिष्कृत अन्त: धौति 1. वातसार अन्त: धौति- वात अर्थात वायु तत्व या हवा से अन्तःकरण की सफाई करना ही वातसार अन्त: धौति है। महर्षि ...

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